Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΑΝΗΚΕΙ Σ' ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ

Το Αύριο Μεθαύριο θα είναι Χθες
και συνεπώς το Μέλλον είναι Σήμερα.
Κ.Λ. 

Ο κίνδυνος στο παρελθόν ήταν 
μήπως οι άνθρωποι γίνουν δούλοι. 
Ο κίνδυνος στο μέλλον θα είναι μήπως 
οι άνθρωποι γίνουν ρομπότ. 

Το μέλλον δεν είναι δώρο. 
Είναι επίτευγμα.

 Το μέλλον έχει τον τρόπο να 
καταφτάνει απροειδοποίητα.

 Οι ιστορικοί πλαστογραφούν το 
παρελθόν. Οι ιδεολόγοι το μέλλον.
 
 Οδηγούμε προς το μέλλον κοιτάζοντας,
από τον καθρέφτη, προς τα πίσω.

 Σήμερα είναι το αύριο, για το 
οποίο ανησυχούσαμε χθες.

 Κατάθλιψη είναι η ανικανότητα 
σύλληψης κάποιου μέλλοντος.

 Εάν συνδυάσουμε το σκοτεινό 
παρελθόν με το φωτεινό μέλλον, 
θα έχουμε το γκρίζο παρόν.
 
 Ο πιο αξιόπιστος τρόπος για να 
προβλέψεις το μέλλον, είναι να κατανοήσεις 
τι γίνεται στο παρόν.
 
 Το μέλλον εξαρτάται από πολλά πράγματα, 
αλλά κυρίως, από εσένα.



Παρασκευή, 20 Δεκεμβρίου 2013

"Όταν το χρήμα παύει να είναι το μέσο 
με το οποίο οι άνθρωποι συναλλάσσονται, 
τότε οι άνθρωποι γίνονται τα 
εργαλεία άλλων ανθρώπων"
Ayn Rand

Τρίτη, 17 Δεκεμβρίου 2013

"Η προκοπή σας και η μάθησή σας
 να μη γενεί σκεπάρνι μόνο για το άτομό σας,
μα να κοιτάζει το καλό της κοινότητας,
γιατί μέσα στο καλό αυτό βρίσκεται 
και το δικό σας".
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Τετάρτη, 11 Δεκεμβρίου 2013

"Εάν δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε 
τα μάτια σας για να βλέπετε , τότε θα τα 
χρειαστείτε για να κλάψετε"
Ζαν Πωλ  Σαρτρ

Παρασκευή, 29 Νοεμβρίου 2013

Η ιδιοκτησία ως αυταπάτη


«Αν είμαι ό,τι έχω και 

αν ό,τι έχω έχει χαθεί,

τότε ποιος είμαι;»
Erich Fromm

*

Όπου δεν υπάρχει ιδιοκτησία, 
δεν υπάρχει αδικία.
John Locke 

*
 
Η ιδιοκτησία σκλαβώνει. 
Ανήκεις σε ό,τι σου ανήκει. 
 Νίκος Δήμου

*


Ούτε κότες έχω ούτε 
με την αλεπού μαλώνω. 
Ελληνική παροιμία


 

Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου 2013

Το έθνος να λυπάστε που έχει σοφούς από χρόνια βουβαμένους.






Το έθνος να λυπάστε αν φορεί
ένδυμα που δεν το ύφανε.
Ψωμί αν τρώει αλλά όχι απ' τη σοδειά του.
Κρασί αν πίνει, αλλά όχι από το πατητήρι του.
Το έθνος να λυπάστε που δεν υψώνει τη φωνή παρά μονάχα  στη πομπή της κηδείας.
Που δεν συμφιλιώνεται παρά
μονάχα μες τα ερείπιά του.
Που δεν επαναστατεί παρά μονάχα σαν βρεθεί ο λαιμός του ανάμεσα στο σπαθί και την πέτρα.
Το έθνος να λυπάστε που έχει αλεπού για πολιτικό, απατεώνα για φιλόσοφο,
μπαλώματα και απομιμήσεις είναι η τέχνη του.
Το έθνος να λυπάστε που έχει σοφούς
από χρόνια βουβαμένους.
Kαλίλ Γκιμπράν



Δευτέρα, 25 Νοεμβρίου 2013

Η επανάσταση ως μέσο



«… Καμιά επανάσταση δε μπορεί να γίνει μέσο απελευθέρωσης για τον άνθρωπο, αν τα μέσα που χρησιμοποιούνται για να την προωθήσουν δεν είναι ταυτόσημα στο πνεύμα και στην προοπτική με τους σκοπούς που θέλουν να επιτύχουν. Η επανάσταση... είναι πρώτα και πάνω απ' όλα τ' άλλα η επανεκτίμηση και ο φορέας νέων αξιών. Είναι ο μεγάλος δάσκαλος της νέας ηθικής, που εμπνέει τους ανθρώπους μ' ένα καινούργιο νόημα για τη ζωή και τις εκδηλώσεις της, ενώ στις κοινωνικές σχέσεις, είναι ο διανοητικός και πνευματικός αναπλάστης …».
Έμμα Γκόλντμαν

Ποιός είναι σκοπός της οικονομίας;



«Ο σκοπός της οικονομίας είναι η ευχαρίστηση και η ευτυχία των ανθρώπων. Όποια θεωρία κινείται έξω από αυτόν τον σκοπό, απλώς δεν ανήκει στο χώρο των οικονομικών»
Nicholas Georgescu-Roegen 
The Entropy Law and the Economic Process 1971

Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013

Ένας αρχαίος κινέζικος θρύλος



Κάποτε ένας κινέζος μαθητής ρώτησε τον δάσκαλό του:
«Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στον Παράδεισο και στην Κόλαση;»
Ο δάσκαλος του απάντησε: 
«Πολύ μικρή, ωστόσο έχει μεγάλες συνέπειες. Έλα θα σου δείξω την Κόλαση»...

Μπήκαν σε ένα δωμάτιο, όπου μια ομάδα ανθρώπων κάθοταν γύρω από μια τεράστια χύτρα  γεμάτη ρύζι. Όλοι όμως έμοιαζαν απελπιστικά πεινασμένοι.

Ο καθένας είχε από ένα παράξενο  κουτάλι που το κρατούσε από την άκρη με προσοχή κι έφτανε ως  τη χύτρα. Κάθε κουτάλι, όμως, είχε τόσο μακρύ χερούλι που  δεν μπορούσαν να το φέρουν στο στόμα τους. Η πείνα και η ταλαιπωρία ήταν φοβερή.

«Έλα» είπε μετά ο δάσκαλος. «Τώρα θα σε πάω στον  Παράδεισο».
Μπήκαν σε ένα άλλο δωμάτιο, πανομοιότυπο με το πρώτο, υπήρχε η ίδια χύτρα ρυζιού, οι ίδιοι άνθρωποι και τα ίδια περίεργα κουτάλια. Εκεί όμως όλοι έμοιαζαν πραγματικά ευτυχισμένοι.

«Δεν καταλαβαίνω» είπε ο μαθητής.
«Γιατί εδώ είναι όλοι   ευτυχισμένοι, ενώ στο άλλο δωμάτιο είναι τόσο δυστυχισμένοι, τη στιγμή που όλα είναι ίδια και πανομοιότυπα;»Ο δάσκαλος χαμογέλασε και απάντησε:

«Εδώ έμαθαν να ταΐζουν ο
  ένας τον άλλον.....»

Σάββατο, 26 Οκτωβρίου 2013

"Για να ξαανβρεί την πραγματική 

του φύση ο άνθρωπος θα πρέπει 

να πάψει να υπάρχει 

ως άνθρωπος-εμπόρευμα"


Ernesto Che Guevara

Τετάρτη, 9 Οκτωβρίου 2013

Μην περιμένεις την Παρασκευή 
που θα φέρει το Σάββατο 
και την Κυριακή για να ζήσεις.
Οδυσσέας Ελύτης

Τετάρτη, 21 Αυγούστου 2013

ο τέλειος ορισμός του παραλόγου



«Το να αποδίδεις πραγματική υπόσταση, δύναμη και ικανότητες σε αντικείμενα τα οποία δεν είναι έμψυχα [...] Το να αποδίδεις ανεξάρτητη υπόσταση σε κάτι το οποίο, ουσιαστικά, έχεις φτιάξει εσύ, είναι ο τέλειος ορισμός του παραλόγου, είναι… ειδωλολατρία».

Karl Marx

Κυριακή, 14 Ιουλίου 2013

«Μέχρι πριν από ένα μήνα είχα μια οικογένεια, 
ένα σπίτι στον παράδεισο και ζούσα με μεγάλη άνεση. 
Είχα επίσης τη δυνατότητα χωρίς δικαστική άδεια 
να αναζητώ, να κατάσχω και να διαβάζω τις επικοινωνίες σας. Την επικοινωνία όλων ανά πάσα στιγμή. 
Αυτή είναι η δύναμη να αλλάζεις τη μοίρα των ανθρώπων. 
Είναι όμως και σοβαρή παραβίαση του νόμου»....  
«Πιστεύω στην αρχή που διακηρύχθηκε στη Νυρεμβέργη το 1945: “Τα άτομα έχουν διεθνείς υποχρεώσεις που υπερβαίνουν τις εθνικές υποχρεώσεις υπακοής. Συνεπώς οι πολίτες έχουν υποχρέωση να παραβιάζουν τους νόμους του κράτους τους προκειμένου να αποτρέψουν τη διάπραξη εγκλημάτων κατά της ειρήνης και κατά της ανθρωπότητας”
 Γεια σας. Λέγομαι Εντ Σνόουντεν».

Τρίτη, 25 Ιουνίου 2013

Άνθρωπος ή ζωντανό;

«Τελικά εκείνο που έχει σημασία είναι 

να παραμένεις άνθρωπος, όχι ζωντανός»

George Orwell: 

Σάββατο, 8 Ιουνίου 2013



«Αν με το να έχεις γένια νομίζεις
ότι αυτό φέρνει σοφία, τότε και
ο τράγος θα ήταν Πλάτων»
Λουκιανός

Κυριακή, 28 Απριλίου 2013


«Εμείς προχωράμε, δεν τρέχουμε, 
γιατί πηγαίνουμε πολύ μακριά».
 Ζαπατίστας

Δευτέρα, 15 Απριλίου 2013

Όπως το έδαφος, 

όσο και αν είναι γόνιμο, 

αδυνατεί να παράγει κάτι 

δίχως καλλιέργεια, έτσι 

και ο νους του ανθρώπου: 

δίχως την εκπαίδευση 

αδυνατεί να δώσει τους 

αναμενόμενους καρπούς.

Πλούταρχος, 47-120 μ.Χ.

Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2013

"Σαν βγεις, σύντροφε, στον 
πηγαιμό για την Ιθάκη,
πρόσεξε μην αποκοιμηθείς και βγεις 
στην Ανατολική  Θράκη"
Μπαλζάκ-ος

Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2013

παγκοσμιοποίηση

                        «H παγκοσμιοποίηση


γίνεται για να προστατεύει

τον ύπνο των πλουσίων από

την αϋπνία των φτωχών»

Μπαλζάκ-ος